Cultura del casino

Un casino cultural o casino recreativo es un tipo de sociedad de recreo, surgida en España durante el siglo XIX. Son clubes privados, abiertos sólo a sus socios, inicialmente la burguesía y las clases altas. No deben confundirse con los casinos de juego , que no fueron legalizados en España hasta Los casinos recreativos llegaron a España por influencia europea de sociedades como los clubes de caballeros británicos.

El término «club», sin embargo, tardó más en introducirse en el lenguaje español que el italiano «casino», o «círculo», de influencia francesa. El nacimiento de los casinos culturales y recreativos en España tuvo lugar durante la transición política entre el antiguo régimen , tras la muerte de Fernando VII , y el surgimiento del liberalismo constitucional del período isabelino.

Emergía la necesidad de espacio de sociabilidad y de comunicación entre los elementos de las nuevas clases poderosas, burguesía y los nobles. Estas sociedades alcanzaron una enorme popularidad y se extendieron por toda España, excediendo el ámbito urbano.

En el registro de sociedades del Ministerio de la Gobernación de figuraban 1. A finales del siglo XIX la cifra se situó alrededor de 2. Los casinos eran lugar de sociabilización y recreo. Las actividades más frecuentes entre sus socios eran la lectura —periódicos y libros—, conciertos, bailes y los juegos permitidos, como el billar, el ajedrez, el dominó y los naipes.

Debe tenerse en cuenta que los juegos de apuestas estaban prohibidos, aunque a menudo algunos casinos culturales vulnerasen la normativa. Hasta la Ley de asociaciones de , la discusión política estaba también expresamiente prohibida.

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Hace pocas semanas, un participante debía confrontar su respuesta con las del público presente en el estudio de televisión. El tiempo apremiaba y los participantes coincidieron en que la provincia de Buenos Aires limita con la Cordillera de los Andes.

Si no es así, faltó decir, peor para la realidad. Uno de los principales problemas que plantea la TV es la relación entre pensamiento y velocidad. No hay tiempo para hacer una pausa y pensar dos veces antes de emitir un juicio. Pierre Bordieu señala que en este intercambio se le otorga un privilegio inadvertido a las "ideas recibidas", ideas triviales compartidas por todos, que por obvias no exigen ni necesitan reflexión.

Cuestionar lo obvio, hacer foco en aquellos puntos que quedan entre líneas, eso es lo que requiere tiempo. Pero para la TV el tiempo es dinero. Un periodista francés afirmó que si Emilio Zola hubiera podido hacer su defensa de Dreyfuss por TV sólo habría tenido tiempo de gritar: "¡Yo acuso!

Por eso es esencial remarcar que el lugar del pensamiento, el análisis, la reflexión, la investigación, la indagación, la participación, el lugar donde hay tiempo, es la escuela.

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En cada jugada recibe un dado marcado por el hambre y la falta de educación de calidad. La respuesta que hallaron los países que se plantearon seriamente el desafío y lo lograron es que la vía que permite el cambio es la educación.

La escuela es un punto de encuentro - y desencuentro- de grupos que llevan sobre sus hombros la esperanza de construir un futuro mas justo y la maldición de ser responsables de un sinnúmero de males del presente.

En este sentido, vale la pena destacar que la educación encierra un tesoro sólo si permite construir desde sus aulas modos de convivencia menos excluyentes, más justos y participativos.

Educar es transmitir, es guiar, acompañar, es ayudar a descubrir y permitir crecer. Educar es comunicar, en el profundo sentido de dar y recibir. Pero, ¿acaso es posible transmitir sin conocer el rumbo?

El sistema educativo que hoy conocemos se fue armando o desarmando en las últimas décadas con bocanadas erráticas, discontinuas, como si un arquitecto construyera novedosas habitaciones, pero olvidara la concepción funcional de la casa, sin pasillos, ni baños, o cocina.

Novedosas, pero imperfectas para ser vividas. La historia reciente pone en evidencia la falta de proyecto educativo. La escuela se ve asediada por la promoción de acciones que por momentos parecen inundarlo todo para luego desaparecer de la escena.

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En síntesis: garantizar condiciones mínimas para que la cultura tenga más sabor humano que a tragamonedas. La escuela debe fortalecerse en sus potencialidades. Es la oportunidad que tenemos de jugar como sociedad: apostar todas las fichas al bien más preciado, el estímulo del pensamiento para el desarrollo de una vida más parecida a la vida que soñamos.

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