Entretenimiento Científico con Elementos de Azar

Pero, ¿qué es el azar? Este trabajo intenta dar elementos para poder acercarse a una respuesta de esta pregunta. Para esto haremos un recorrido histórico analizando cómo se han interpretado a lo largo del tiempo situaciones en las cuales hoy diríamos que hay azar. Analizaremos las conceptualizaciones del azar en diferentes culturas, comenzando por las primeras grandes civilizaciones Egipto, Mesopotamia y China y culminando con el concepto de azar en las teorías científicas de nuestra época.

En este sentido, la medicalización de los comportamientos de juego ha llevado a la construcción de la categoría « problem gambler », así como de su sintomatología. En este marco, los estudios indagan la relación entre la propensión al riesgo, los hábitos, la adicción a determinadas prácticas o substancias y los comportamientos de juego «problemático», estudiando transversalmente este vínculo en los distintos grupos sociales, por edad, genero, origen, clase o grupo social Bastiani et al.

Así pues, el estudio de las ludopatías representa un campo de interés mayoritario en los Gambling Studies ; con ello, la psicología es la disciplina que más se ha interesado en los juegos de azar hasta el día de hoy.

Sin embargo, el crecimiento de esta industria ha suscitado un interés inédito también en las ciencias sociales en las últimas décadas. Con ello, estudios etnográficos Howland, , históricos Walker, , de género Svensson, Romild, Nordenmark y Månsdotter, y culturales Cosgrave, ; Cosgrave y Classen, ; Reith, han ido difundiéndose; así como los estudios de sociología del consumo, los cuales proponen una reflexión sobre las nuevas características del mercado de los juegos de azar al día de hoy Binde, , ; McMullan y Miller, A pesar de lo anterior, los estudios científico sociales representan un campo minoritario de los Gambling studies , cuyo punto de partida ha sido investigar principalmente las ludopatías.

Así pues, se destaca la necesidad de estudios que sepan interpretar desde un punto de vista sociológico el nacimiento de este fenómeno masivo, desvinculando el análisis de los aspectos patológicos, los cuales afectan en Europa un porcentaje entre el 1. Por lo tanto, cabe estudiar las características y el significado que asumen las prácticas de juego para los jugadores no problemáticos, los cuales representan la gran mayoría de las personas que se acercan al azar en el contexto actual Reith, De ese modo, este trabajo propone un primer abordaje apto para el estudio de los aspectos culturales y sociales nacientes en el Gambling contemporáneo, como fenómeno cultural y experiencia subjetiva.

En este sentido, el texto quiere participar en el debate vigente sobre los juegos de azar a través la discusión de dos temáticas, distintas pero complementarias:. i En primer lugar, propone una aproximación teórica dispuesta para vincular el crecimiento de la industria del juego a otras características específicas del contexto contemporáneo.

Particularmente, en el marco de una sociedad avanzada, líquida Bauman, , en transformación, proponemos reconocer en el concepto de riesgo , definido por autores como Ulrich Beck y Antony Giddens , la fuerza motriz de esta enorme expansión del azar en la sociedad contemporánea.

Con ello, debatimos el nacimiento de una cultura del azar, como polo o dimensión de una más amplia cultura del riesgo que impregna la sociedad contemporánea Cosgrave, ; Reith, , , ii En segundo lugar, describimos cómo esta nueva fascinación por el azar se basa en un conjunto de características específicas asumidas por los juegos contemporáneos.

Hoy en día, en comparación con épocas precedentes, el mercado del azar propone juegos centrados en una exaltación del riesgo, en un contexto donde el azar se convierte en una actividad «normalizada» y rutinaria. Con ello, describimos como «la toma de riesgos» se convierte en el componente principal del acto de jugar, subrayando cómo este aspecto nos ayuda a la comprensión de las experiencias de juegos de los jugadores contemporáneos Binde, , ; McMullan y Miller, Finalmente, el artículo concluye subrayando cómo las cuestiones evidenciadas pueden constituir herramientas útiles para orientar el análisis de las experiencias subjetivas de los jugadores no problemáticos, ayudándonos a comprender qué tipo de relación va instaurándose, en el contexto actual, entre los ciudadanos y el juego de azar.

En línea con Gerda Reith , el punto de partida de nuestra reflexión se centra en la identificación del vínculo existente entre la expansión de la industria de los juegos y las características principales del contexto actual.

Con ello, la idea central es que esta expansión se fundamenta en el nacimiento de una poderosa Gambling culture cultura del azar , la cual es polo o dimensión, de una más amplia cultura del riesgo que impregna la sociedad contemporánea. Así pues, como afirma Domenico Scafoglio , p.

La cultura del azar se injerta en una condición existencial, inevitablemente, fuertemente caracterizada por el riesgo … La cantidad y la calidad de los juegos de azar en las últimas décadas ha crecido enormemente, porque ha crecido nuestro sentido del riesgo.

Las últimas décadas han marcado una etapa de profunda transformación política, social y cultural en las sociedades occidentales. El desarrollo económico guiado por el modelo neoliberal, la digitalización de la economía y la expansión de Internet, han generado un proceso de transformación multidimensional de las instituciones típicas del modelo industrial, de la vida política y, finalmente, de la realidad social Beck, ; Giddens, Precisamente, según Beck , en la «modernidad avanzada» se ha constituido un nuevo equilibrio entre la estructura y los actores sociales, generando un nuevo repertorio de incógnitas por el ciudadano contemporáneo:.

Modernization involves not just structural changes, but a changing relationship between social structures and social agents. When modernization reaches a certain level, agent tends to become more individualized, that is, decreasingly constrained by structures.

In effect structural change forces social actors to become progressively more free from structure 1. Beck, , p.

Este proceso, como señalan distintos autores, ha concedido a la agencia individual un nuevo protagonismo a la hora de construir la biografía individual Bauman, ; Beck, ; Furlong, ; Giddens, Las instituciones fundamentales de la época industrial —modelo familiar, partidos políticos, sindicatos, ideologías, formas de empleo— han perdido, en parte, la capacidad de conferir un marco de referencia simbólico al ciudadano contemporáneo.

Con ello, afirma Beck , se ha ido constituyendo un proceso de individualización de los cursos de vida, obligando a los actores sociales a la toma de decisiones que siempre, como afirma Scafoglio , p.

Así pues, en un contexto privado de los referentes simbólicos tradicionales las decisiones de vida —aceptar o rechazar una oferta de empleo, empezar una nueva etapa formativa, emigrar, invertir en un proyecto empresarial y así sucesivamente— asumen un carácter necesario, y al mismo tiempo incierto y arriesgado.

Con ello, según Giddens , , el riesgo se conforma como una calidad misma de la acción, como unidad de medida de nuestras propias posibilidades. La biografía normal se transforma entonces en una biografía de elección, que es, por definición, también una biografía del riesgo Chicchi, Según Giddens , p.

Aceptar el riesgo en cuanto tal, tendencia que en cierto modo nos ha sido impuesta por los sistemas abstractos de la modernidad, equivale a reconocer que ningún aspecto de nuestras actividades se atiene a una dirección predeterminada y que todos son susceptibles de verse afectados por sucesos contingentes … Vivir en la sociedad del riesgo significa vivir con una actitud de calculo hacia nuestras posibilidades de acción, tanto favorables como desfavorables, con las que nos enfrentamos de continuo en nuestra existencia social contemporánea individual y colectivamente.

Giddens, , p. En este sentido, la ampliación del concepto de riesgo a una extensa gama de situaciones de incertidumbre identifica la presencia, en la sociedad contemporánea, de una verdadera cultura del riesgo, es decir: un aspecto fundamental de la modernidad en el que la conciencia del riesgo constituye un medio de colonización del futuro Giddens, :.

Las culturas tradicionales no tenían un concepto de riesgo porque no lo necesitaban. Riesgo no es igual a amenaza o peligro. El riesgo se refiere a peligros que se analizan activamente en relación a posibilidades futuras.

Solo alcanza un uso extendido en una sociedad orientada hacia el futuro — que ve el futuro precisamente como un territorio a conquistar o colonizar. Todas las culturas anteriores, han utilizado las ideas de destino, suerte o voluntad de los dioses donde ahora tendemos a colocar el riesgo.

A través las prácticas de «colonización del futuro», descrita por Giddens , encontramos un primer vínculo entre la cultura del riesgo y los juegos de azar en la «modernidad avanzada».

En efecto, es plausible afirmar que toda práctica de azar se orienta hacia el futuro o, precisamente, a un conjunto de posibilidades futuras, realizando un ejercicio de colonización Giddens, Pensamos, por ejemplo, al universo imaginativo inspirado por una posible ganancia mediante una apuesta deportiva, una noche en el Casino o las típicas loterías.

En este sentido, según Reith , en la vida como en el juego, todos somos jugadores de azar:. We are all gamblers. And, as long as chance and uncertainty persist as features of human existence, we will continue to be so.

In the modern world however, as never before, chance has become an irreducible aspect of daily life: risk, speculation, indeterminism and flux are our constant companions in social, economic and personal affairs: we have entered the Age of Chance 2.

Reith, , p. En una época donde las palabras riesgo, incertidumbre y especulación han vuelto a ser el leitmotiv cultural de la sociedad contemporánea Chicchi, , la expansión de la industria del juego se manifiesta como uno de los fenómenos más emblemáticos de la «modernidad avanzada».

En efecto, señala Reith , la industria del juego, con el impacto de los medios de comunicación actual, se ha convertido en un fenómeno de entretenimiento masivo, cuya incorporación en el sistema social es hoy en día «legitimada» e «institucionalizada», después de siglos de represión legislativa.

Con ello, en la «modernidad avanzada» el juego representa, según la definición de Giddens , un «entorno de riesgo institucionalizado» 3 , es decir, un campo simbólico de posibilidades futuras que capta la necesidad de tomar «riesgos individuales» por parte del ciudadano contemporáneo.

En este sentido, parafraseando a Scafoglio , la cantidad y calidad de los juegos de azar ha crecido enormemente en la sociedad contemporánea porque, de igual manera, ha aumentado la precariedad, la incertidumbre y la inseguridad, convirtiendo la «toma de riesgos» en un eje articulador de las propias posibilidades de vida Giddens, ; Reith, Así pues, ha nacido en las últimas dos décadas una poderosa gambling culture cultura del azar como forma de entretenimiento incorporada en el sistema social de la «modernidad avanzada».

Con ello, cabe identificar qué tipo de características asumen los juegos contemporáneos, así como los nuevos significados implícitos en las experiencias de los jugadores, desvelando aspectos todavía poco estudiados en las ciencias sociales.

Los juegos contemporáneos: características y experiencias subjetivas. Per Binde advierte que las características de los juegos de azar dependen de las determinantes culturales que caracterizan una sociedad. Así pues, en la época pre-moderna jugar con la suerte era una manera para favorecer: «the favours of the gods 4 » Reith, , p.

De la misma manera, los juegos de azar en las últimas décadas han adquirido características vinculadas con los determinantes del contexto contemporáneo. Como se ha mencionado, en una época donde la especulación y la incertidumbre representan las coordenadas principales de la «modernidad avanzada», la industria de los juegos ha construido un mercado que expresa una exaltación de «la toma de riesgos».

Con ello, el riesgo representa el mínimo común denominador de una oferta vasta y heterogénea, a través una gama de juegos sin precedentes en las sociedades occidentales 5 ver Tabla 1. Actualmente es posible identificar dos grandes categorías de juegos: juegos de habilidades y juegos de chance Cosgrave, Dentro de estos dos grandes grupos se concretan distintas tipologías de juegos en la vertiente online u offline : apuestas deportivas, loterías instantáneas, póker, slot machine, y así sucesivamente.

Si bien cada juego lleva implícitamente a experiencias específicas, en todas estas tipologías la exaltación de la «toma de riesgos» se configura como la característica principal del acto de jugar.

Como señalan Jhon L. McMullan y Delthia Miller , p. Con ello, los actores sociales acceden a través el azar a un «espacio de riesgos» seductor y exaltante, alejado de la realidad de la vida cotidiana.

En este sentido, señala Reith , p. En este proceso, advierten Mcmullan y Miller , los juegos de azar contemporáneos han cambiado radicalmente las coordenadas espacio-temporales en las cuales se situaba el juego en épocas precedentes. En cambio, en la «modernidad avanzada», es posible experimentar el azar a cualquier hora y en cualquier lugar: en casa, en el lugar de trabajo o mediante los entornos digitales.

Con ello, según los autores, la industria del azar promociona los juegos contemporáneos:. As a routine behaviour rather than an occasional leisure event.

They cultivated the impression that everyone is playing all the time, and everywhere. They portrayed average people gathering at night, on the weekend, and during lunch hours to gamble and portrayed gambling as eternally reoccurring 9. Mcmullan y Miller, , p. El azar en la «modernidad avanzada», entonces, ha pasado a ser «normalizado» y rutinario, a diferencia del ritual, constituyendo un «espacio de riesgo institucionalizado» que permite experimentar el riesgo en el contexto estable e inmutable del juego.

Consecuentemente, estas transformaciones han cambiado la relación entre los agentes sociales y el azar en la sociedad contemporánea, produciendo nuevas motivaciones, así como significados en las prácticas de juegos ver Tabla 1.

Tabla 1 Comparación de las características de los juegos de azar en la sociedad pre-moderna, moderna y avanzada. Tabla 2. Características fundamentales de las experiencias de juego en la «modernidad avanzada». i Como hemos descrito precedentemente, la colonización del futuro representa un espacio simbólico de posibilidades futuras Giddens, Se refiere a la manera con la cual el ciudadano contemporáneo analiza, calcula, imagina y finalmente, actúa para construir su propia biografía.

Creemos que los juegos de azar, en sus múltiples formas, son capaces de proponerse como medio de esta colonización en el jugador contemporáneo, dibujando un universo imaginativo de posibilidades futuras a través las experiencias de juego.

En la «modernidad avanzada» la especulación es una característica esencial del modelo económico. Así pues, los riesgos presentes en los juegos contemporáneos apuestas deportivas, loterías, torneos de póker y así sucesivamente no se alejan de esta forma real y rentable de adquirir posibles ganancias o de conseguir, incluso, el éxito social pensamos, por ejemplo, a las competiciones televisivas actuales, donde los campeones de póker alcanzan fama mundial Con ello, en un sistema social y económico basado en una meritocracia puramente ideológica, el azar facilita una de las pocas genuinas y al mismo tiempo peligrosas e ilusorias oportunidades de movilidad social.

En este sentido, las experiencias de juego de los jugadores y jugadoras se caracterizan por un deseo de evasión del carácter serio y formal del trabajo, la familia y la cotidianidad; aspecto que ha sido ampliamente investigado en relación al juego problemático aunque no necesariamente degenera en una forma patológica de experimentar el azar Derenvensky y Gupta, Como afirma Per Binde , p.

Por lo tanto, la asociación entre exaltación y monotonía, como afirma Reith , «is encapsulated in gambling» 12 Reith, , p. iii En el escenario actual los juegos de azar son un medio para expresar las propias habilidades personales.

En su complejidad, la industria del juego puede ser reducida, como hemos dicho, en dos grandes categorías: juegos de habilidades y juegos de chance. Mientras la aleatoriedad de estos últimos implica una democracia absoluta —pensamos, en este caso, a las típicas loterías— los juegos de habilidad permiten expresar las propias capacidades lógicas, histriónicas o, incluso, morales.

El truco de esto se basa en que se crea un algoritmo lo suficientemente complejo para que nadie pueda predecirlo y romperlo. Esto debido a que, si alguien logra predecir la secuencia consiguiente, esto podría llevar el casino a la ruina.

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Cuando las personas se vuelven adictas al juego o a las drogas, estos sistemas de "gustar" y "necesitar o buscar algo" ya no están entrelazados. El de "necesitar" permanece constante, pero la sensación de que nos gusta lo que conseguimos se va reduciendo.

Así, la persona adicta necesita involucrarse más en la actividad o en la toma de sustancias para obtener el mismo placer que sentía antes.

Ciertos factores hacen que algunas personas tengan mayor riesgo de adicción: tener familiares con el mismo trastorno, sufrir estrés o grandes contratiempos La naturaleza también puede ser importante.

Un estudio del Imperial College de Londres y otras instituciones utilizó escáneres cerebrales y concluyó que los jugadores con problemas pueden tener un menor control de los impulsos que la población general.

En algunos países se tomaron ya medidas para reducir los problemas que pueden causar los juegos de azar. En los últimos años, las campañas se centraron en los terminales de apuestas fijas.

Estas máquinas han sido descritas como la "cocaína de los juegos de azar" y han contribuido a que los usuarios pierdan mucho dinero rápidamente.

Los terminales de apuestas fijas han sido descritas como la "cocaína de los juegos de azar". El enfoque ahora está cambiando hacia los juegos de azar online que permite n jugar las 24 horas del día, a menudo con la opción de establecer apuestas automáticas.

La enorme promoción de juegos de azar en aplicaciones y sitios web de apuestas incluye acuerdos de patrocinio con jugadores y famosos equipos deportivos seguidos por millones de personas.

Las apuestas online significan que las personas pueden perder fácilmente grandes sumas de dinero. También existe el riesgo de que los niños utilicen datos robados para jugar en línea.

Una investigación del diario británico The Guardian en aseguró que el almacenamiento de datos online es utilizado por las compañías de apuestas para dirigirse a las personas más pobres, que tienden a gastar una mayor proporción de sus ingresos en juegos de azar.

Una forma de reducir los riesgos podría ser que los jugadores con problemas sean reconocidos por los mismos algoritmos utilizados para ofrecer recompensas en los sitios web de juegos. Así, se les podría ofrecer ayuda específica y, si fuera el caso, restringir su acceso a estos sitios. Hay cada vez más peticiones para que el juego sea calificado como un problema de salud pública, igual que fumar y la inactividad física, que también afectan desproporcionadamente a las personas más pobres.

Podrían lanzarse campañas nacionales sobre los peligros del juego, parecidas a las que se realizan para combatir la obesidad y el tabaquismo. En el futuro, es posible que tengamos que preguntarnos como sociedad si los beneficios de fomentar el juego superan a los daños que causa.

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Para ver este contenido, selecciona 'aceptar y continuar'. Fin del contenido de YouTube, 1. El encanto y entretenimiento que nos proporcionan los juegos de azar en línea nos hace olvidar que existe ciencia y matemática detrás de estos ¿A qué nos referimos con esto?

A que detrás de todas las luces, la música y distracción que nos brindan las tragaperras en los últimos casinos en línea que hemos visitado, se encuentra un sistema integrado que se basa en estudios y fórmulas matemáticas que los hace funcionar.

Para adentrarnos un poco más en este tema, hemos decidido romper un poco la magia de los juegos en línea y contarte cómo operan algunas de las máquinas más populares en la web. Las máquinas tragamonedas son la atracción más conocida que se puede encontrar en los casinos en línea.

Su popularidad se debe a que no se necesita ser un experto apostador para poder utilizarlas y disfrutarlas, a diferencia de otros juegos de apuestas.

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Entonces, esto quiere decir que, habrá momentos en los que se encuentre en alza y pague por encima de su RTP, o habrá momentos que esté en baja y pague menos. La ciencia en el siglo XVIII se desarrolló bajo esta idea con resultados sorprendentes en diferentes áreas; todo encajaba en ese modelo determinista mecanicista.

Pero esta concepción comenzó a resquebrajarse, desde dentro de ella misma, con los avances científicos de la segunda mitad del siglo XIX; un nuevo paradigma comenzó a gestarse, el cual se afianzaría plenamente durante el siglo XX.

El nuevo paradigma está vinculado de manera esencial con el azar y la teoría de la probabilidad, la cual, curiosamente, surgió también en el siglo XVII y se desarrolló paralelamente con la concepción determinista mecanicista.

El concepto de azar ha ido penetrando profundamente en el pensamiento científico, a tal grado que mucho de las llamadas leyes de la naturaleza se expresan actualmente en términos de probabilidades.

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